古人是通过竖式乘法的方式计算两位数乘两位数的。
首先将第一个数的个位数与第二个数的个位数相乘，并写在竖式的个位上；然后将第一个数的十位数与第二个数的个位数相乘，并写在竖式的十位上；接着将第一个数的个位数与第二个数的十位数相乘，并写在竖式的十位上；最后将第一个数的十位数与第二个数的十位数相乘，并写在竖式的百位上。
然后将竖式中的结果相加即可得到最终答案。
古人的计算方法虽然需要一定的时间和精力，但是在当时是非常有效的算术方法。
在中国古代文学中，及时行乐是一个经常被探讨和表达的主题，特别是在诗歌创作中。诗人们通过各种意象和情境来传达对生命短暂和把握当下的认识。以下是一些表达及时行乐的方式：
李白的诗歌
李白是唐代著名的诗人，他的诗歌中充满了及时行乐的思想。在他的诗中，快乐主义是一种重要的生命态度，他认为人生短暂，应当尽情享受当下。例如，他的名句“人生得意须尽欢”就是对及时行乐的直接表达。李白的诗歌中，常常描绘出与朋友聚会饮酒、欣赏自然美景、享受音乐和舞蹈的场景，这些都是他表达及时行乐的方式。
《古诗十九首》
《古诗十九首》是东汉末年的作品，其中的诗歌也反映了当时文人对及时行乐的态度。在这些诗中，诗人们通过对生命短促的感慨，表达了对把握当下的渴望。例如，“人生非金石，岂能长寿考”这样的诗句，就是在提醒人们生命的脆弱和短暂，鼓励人们珍惜生命中的每一刻。
意象的使用
古代诗人在表达及时行乐时，常常使用各种意象来传达他们的思想。例如，使用自然意象如“青青陵上柏”、“明月皎夜光”等，来表达对美好时光的珍惜；或者通过动物意象如“促织鸣东壁”、“秋蝉鸣树间”等，来表达对生命即将结束的哀伤和对时间流逝的感慨。
社会背景的影响
在不同的历史时期，及时行乐的表达也受到社会背景的影响。例如，在东汉末年，社会动荡、价值观念变迁，诗人们在面对信仰崩溃和生存困境时，通过诗歌表达出对及时行乐的渴望，这既是对现实无奈的反映，也是对个人情感的一种宣泄。
古代诗人通过诗歌表达了及时行乐的观念，他们用丰富的意象、直接的诗句和深刻的感慨来描绘生命中的美好和短暂，鼓励人们珍惜当下，享受生活。这种表达方式不仅反映了诗人们的个人情感，也折射出了不同历史时期的社会心态和文化背景。
古人对色的描绘和赞美在文学作品中随处可见。比如在《诗经》中就有“皎皎宝马，历山赤兮”“绿兮衣兮，绿兮帱”等描述色彩的句子。
而在《红楼梦》中，又有“金陵玉帛琳琅歌舞处处”来形容春色。古人对色彩的赞美往往融入了对自然、生活、美好的向往与赞美，用色彩来表现情感，描绘景物，展现生活的丰富多彩。这些句子不仅仅是对色彩的描绘，更蕴含了对生活、美好的向往与赞美，深刻而生动地展现了古人对色的独特理解和感悟。